中国人的复合标准

中国人的复合标准

中国人讲究整体观，不仅认为宇宙是个完整的系统，而且认为人本身也是个完整的系统。因此中国人自身一旦出现问题，就会首先作自我调整，而尽量不依赖于外在力量。个体会采取综合的心态来认真考虑问题，然后采取复合式的标准来评定和解决问题。中国人的复合标准具体包含以下六个方面，即：

1.害怕权威却不服从权威，表里不一

中国人深知权威的力量，所以在权威面前一般表现出畏惧而又谦恭的态度。但同时中国人又早已饱受权威霸道的欺压，因而在背后总是不服从权威，随时准备采取行动去反抗和推翻权威。 

2.喜欢表现却又害怕表现，自相矛盾

中国人讲究个体之间的平衡，很排斥个人表现主义，所以个体一般都很害怕去表现自我，担心受到排斥。可同时中国人又鼓励个体施展自己的才能，所以个体又喜欢表现自己，以获取施展才能的机会。对中国人来说，这两个方面看似矛盾，实际上仍可以统一。

3.个人主义却又重视团体，交互主义

中国人一方面很尊重个体，有很浓厚的个人主义，另一方面则非常重视个体之间的合作互助，有很强的团队精神。所以中国人既不是个人主义，也不是集体主义，而是交互主义。交互主义就是中国人平常所说的“彼此彼此”，讲究相互之间的尊重理解和公平交往，即：相互之间的付出和收获一定要保持平衡，任何一方都不能吃亏。

4.没有意见便是很有意见，合起来说

中国人说话总是一句阳话背后蕴含着一句阴话，每句话都往往含有言外之意。所以中国人说“没有意见”,其实是强调自己“很有意见，而却不想说”。

5.不用担心就是各自小心，一点没错

中国人讲究“虚安”，善于理解对方的感受。所以当某人遇到问题和困难时，其他人往往会先以安慰为主，说句“不用担心”，其实同时也就是在暗示对方要务必小心才能克服眼前的问题和困难。

6.中国人主张合理就很好，中庸主义

朱熹曾经说过：“无一事不合理为中庸。”所谓中庸主义就是合理化主义。中国人不喜欢走极端，比较推崇中和状态，认为只有中间平衡状态才是最为合理的状态。

中国人的质量管理

中国人本身也是出色的质量管理专家，对质量具有非常精妙的把握能力。质量管理就是把握一个优劣的上下限，使质量保持在公差之内。在这个可允许的限度内的被视为良品，范围之外的则为不良品。

中国人的质量管理与武术家过招存在着相似的理念，这主要体现在以下四点：

1.高手过招，点到为止

高手一般都很重视稳妥，所以高手过招讲究“点到为止”，以免伤了和气。真正高手相互之间稍一交手也就大致了解了对方的实力，并不用非要你死我活的分出一个胜负，因为彼此心中都已经有数。中国人的质量管理也是如此，只要质量还在可允许的范围之内，属于“高手”，那么就没必要非评出一个明确的等级不可，分出胜负来。

2.最好是：赢的装没赢，输的装没输

中国人打斗最高的艺术就是：赢的装没赢，输的装没输。这样双方都没有觉得自己吃亏，也就平息了干戈。因为对中国人来说，“和”远比“输赢”更为重要。质量管理的过程中也同样如此，最好的结果就是“差不多”。

3.合理就好，一切力求恰到好处

“合理就好”很有难度，需要很高的技巧来把握。合理就是要尽量达到恰到好处，既不多也不少。具体到言行上，中国人十分注意合理的分寸，要给别人留有余地。中国人认为给别人留有余地也就是给自己留有余地，因为逼人太甚只会刺激对方抱定“死斗到底”的决心，从而可能导致两败俱伤。

4.徒弟比武，方会尽全力分高低

只有徒弟之间比武，才会各尽全力，因为这时双方的较量是在师傅面前显示各自的水平和能耐，一定要分出高低才能结束。徒弟比武，水平接近，也不会致使一方丧命，所以完全可以尽力为之。这就好像如果都是质量偏低的，就一定要较出高下来，否则就会受到轻视甚至遭到淘汰。

第二节  中国人的必要修养

 中国人有一些修养十分必要，是中国人品德上的一种财富，值得努力地培养和加强。这主要有：

1.明辨随机应变和投机取巧，不能取巧

必须清楚辨别随机应变和投机取巧的差异。中国人特别痛恨投机取巧的行为，谁要是投机取巧就会受到别人的诅咒，最后不但损害了自己的声誉，也不会得到所欲求的利益。

2.把圆通和圆滑切实分清楚，圆通才好

圆通和圆滑千万不能混淆：圆通的人推托之后还是会将问题解决掉；圆滑的人在推托之后就只会将问题搁置，不去解决。所以圆通和圆滑的区别就在于动机和结果上面：圆通以推托为手段，以表示自己能力有限，最后则还是会尽力将问题解决，完成自己的许诺；圆滑的人则以推托为手段，动机就是不想帮忙，所以结果就是以搁置问题的态度来了事。

3.分辨虚安和欺骗的差异性，绝不欺骗

虚安是进入实安的一个过渡阶段，中国人认同虚安行为，但是绝对反对欺骗行为。虚安和欺骗的差异主要就在于动机和结果上：欺骗的目的是为了隐瞒真相从而一方面达到自己获利的目的，另一方面造成当事人受害的结果。虚安则是通过欺骗的行为来达到安慰对方的目的和结果。

4.辨别艺术和权术的分界点，不耍权谋

中国人最讨厌权谋，所以对于公开玩弄权谋的人，大家都会在心里感到深恶痛绝，因为中国人通常认为玩弄权谋就是不尊重人。中国人喜欢用比较艺术的手法来处理人际关系，尽量在尊重和体谅每个人的特殊处境的基础上搞好人际之间的平衡。

5.区别大我与小我的同和异，多说我们

中国人很重视个体之间的平衡，也很尊重集体的权威。所以中国人做重大事情时，都会以“我们”的名义进行，这样才能提高自己行动的声势，赢得更多人的支持和参与。使用“我”的名义则只会使自己陷入孤立的困境。所以在中国做事情，要尽量多说“我们”少说“我”。

6.弄清楚经和权之间的配合，持经达变

持经达变是中华民族最宝贵的财富。持经达变就是有原则的应变而不乱变，以不变应万变，这是最高的管理智慧。具体说来，有原则的应变而不乱变包括以下六个方面的要点，即：

变有80%是不好的，只有20%是好的

中国人深知世界在不断变化，人的行为也应该在不断变化，从而人的社会制度、风俗习惯也应该不断改变。这样才能使人和世界达到动态的和谐统一。但是变动必须是渐变，有些可以变，有些则还不能变，只能先变20%，保留80%。这样的“变”才能保持世界和人各自的历史传承性。

不能不变也不能乱变

变化必须有一个合理的度，不能因为怕变动带来不稳定而害怕变，结果只会导致一切都归于僵化，从而失去生命力；也不能因为变非常必要就随意乱变，结果导致今不如昔，越改越差。

不要在80%的范围内乱变，要在20%的范围中求应变

对中国人来说，每一个阶段只有20%的部分适合变且必须变，而有80%则必须保留。所以变必须注意选择好变的范围，只能在20%的范围内才可以求变，绝对不能在80%的范围内乱变。

变得好，大家会觉得好像没有变

最好的变动就是看不出变动的渐变。只有人们感觉不到变，才不会因为变而感到恐惧和不安，才更有利于变的顺利进行。

大家有变的感觉，要小心快要乱变了

如果民众都能够感觉到变动，那说明变动幅度已经过大，已经可能不是渐变了。民众感到变之后，心也就会开始变得不安定。民心越来越不安定，那么社会也就变得越来越快，最后变完全脱离控制，成为乱变。

变到好像没有变一样，最安全

只有变得和没有变一样，才是最安全的变。中国人讲“变”，从来都是在稳定的前提下求变，从来不会单纯为了变而不顾社会的安定。如果变的同时社会发生动荡，那么这种变就失去了价值和意义。

 现代中国人的共同问题

现代中国人的共同问题

现在中国人存在着一个共同的问题，就是“脑筋不清楚”，这主要体现在以下五个方面：

1.对自己不了解，盲目接受错误的批评；丑陋的中国人

中国人现在极端不自信，盲目接受外界所有批评。甚至对于“丑陋的中国人”的批评，中国人自己也能接受。之所以会有这种盲目接受批评的态度，主要原因是不了解自身，一切言行都以他人的标准进行评判，结果对自己不能有一个正确的认识。

2.说什么融合中西，心里老想着大小通吃，要求全

现代中国人总希望融合中西，大小通吃，可结果却是消化不良。中西方的思维和观念差别很大，很难做到融合，结果只能搞成混合。有时混合做不到，就索性将国学全部扔掉，学习西方人的行为方式，结果却是东施效颦、邯郸学步。

3.说什么他山之石，殊不知彼此环境大不相同

中国人讲究见贤思齐，但是如果两者异质性太高，便就不应学习和模仿。中西文化是在很不相同的环境中成长起来的，具有很高的异质性。所以虽说“他山之石”，却未必可以攻玉。西方文化很难在中国生根，也很难和中国文化实现融合。所以一味强调中西融合而忽视其差异性和异质性，只会使自己不伦不类。

4.对自己缺乏信心，因为近四百年来科技严重落伍

近四百年来，在中西文明冲突中，中国人严重地丧失了对自身文化的信心。这种自信力的丧失，主要来源于对自己科技落后的极度自卑。因为中国人正是由于首先在科技上的落后，才开始遭受了近两百年的屈辱和奴役的。

5.不认真提升自己，只想把自己变成美国人

现代中国人总是羡慕别人，自贬自责，从不认真提升自己，而只一味想将自己变成现在看上去最如日中天的美国人。在内心深处，很多中国人对自己的民族已经完全没有自豪感和认同感，动辄以他国公民自居来批评中国人。

恢复持经达变的包容力

现代社会日新月异、变化多端，所以现代中国人应该努力恢复持经达变的包容力，适应新时势，改造传统文化，复兴中华民族。

1.往日中国人不怕外来文化的入侵，因为同化力很强

中华文化在历史上曾经长期居于领先地位，所以从来不怕外来文化的入侵。中华文化以前具有很强的包容性和同化能力，所以其他外来异质文化都能被很好地吸收，真正做到为我所用。

2.现代中国人一看到外来文化，就丢掉自己的祖业

现代中国人忙于学习和吸收外来文化，根本就无暇顾及传统文化。所以在现代中国，传统文化一直都被悬置在楼阁之中，很少有人问津。这种情况持续了一百多年，结果是中国人自己丢掉自己的祖业，不重视自己的文化。

3.一片反传统：盲目学西方，岂不是自我毁灭

现代中国人一味地反对传统，盲目学习西方。这种做法只会使中华文化进一步丧失包容性和同化能力，从而不断陷入文化劣势，最终走向自我毁灭。

4.赶快恢复持经达变的能力，以中华文化来妥善利用西方现代科技

传统文化没有错，真正的失误所在是现代中国人对待传统文化的态度和方式。现代中国人应当做的不是破坏、消灭传统文化，而是要赶快恢复持经达变的能力，以中华文化为本，妥善地吸纳、利用西方现代科技，给传统文化注入新的活力和气息。

现代中国人应有的素质

现代中国人首要的任务就是继承发扬好自己的传统，才可能吸收和消化西方的文化。具体说来，现代中国人应该具备以下五个方面的素质：

1.重新认识中华文化，不食古不化，也不不求甚解，更不自以为是

现代中国人之所以忽视、反叛传统，一个主要原因就是中国人普遍对中华的传统文化不够了解，加上很多自称精通传统文化的人又多为食古不化、甚至自以为是之人。结果传统文化就很容易被误认为是不能经世致用的古董，也就理所当然地被弃而不用。因而，现代中国人首先要重新认识中华文化，进行深入研究，以发掘其有现代意义的部分来指导当前的社会整合和文化整合。

2.先做好一个中国人，再来学习西方的长处

中国人要达到中西结合，首先就必须精通国学，学好自己的传统文化，做一个合格的中国人，然后才读得上学习西方的长处，使之为我所用。如果中国人连自己的传统也不了解，就不能真正明白自己的优势和劣势所在，从而也就不知道应该学习西方哪些长处，结果只会导致全盘西化，消化不良。

3.建立中国人的观点，不能站在西方人的观点来看中国人的事情

中国人有自己独特的思维模式、心灵状态和行为方式，因而中国人的事情也就具有中国自身的特点。所以中国人只能根据自身的文化观念来看待自己的问题，才能真正发觉中国自己事情和问题的性质，也才能真正寻找到有效的解决方法和途径，而绝对不能用西方人的标准和立场来看待。

4.客观比较中西文化，要力求正确

中西文化有很高的异质性，所以既不能因为盲目崇外而鄙视中国文化，也不能因民族情感而贬低西方文化。现代中国人要想达到中西结合，必须以公正的态度来比较中西文化，这样才能充分发挥各自优势，实现高水平的互补。

5.尊重各种文化特征，求同存异

各种文化都有自身独特的优势和魅力。现代中国人应该本着“求同存异”的态度和原则来面对中西方文化的交流和冲突，要有巨大的包容心和自信心来吸收西方文化的精华，使中华文化在新的时代焕发出新的生命力。

中华文化要成为21世纪的主流

现代的西方文化日益显露出其先天性的不足和缺陷，而中华文化由于其巨大的包容性越来越受到全球文化学者的关注。从目前来看，中国人如果能够充分运用自身优势，不数典忘祖，那么中华文化完全有可能成为21世纪的主流。

1.文化遗产丰富

中国有五千多年的文明，传世文献也是浩如烟海。如此丰富的文化遗产中蕴藏着深厚的思想精华，中国人如果能够充分运用这笔财富，就一定可以找到整合、并发扬传统文化的适当途径。

2.人口众多

中国人口众多，占世界总人口四分之一左右，具有充足的人力资源，足以为各个领域预备大量的人才。如果能够从中培养出一大批优秀人才对传统文化进行研究、整理和改造，定能使中华文化和现代社会顺利接轨。

3.市场繁荣

中国市场广大，并且正日益繁荣，这将使人民生活水平极大地提高，从而带来文化事业的繁荣。所以中华文化就更应当借助文化繁荣的大背景，抓住机遇提升自己的时代品格。

4.交通发达

现代社会交通发达，这为文化的迅速传播和频繁交流提供了极佳的便利条件。通过迅速传播，中华文化可以扩大自己的世界影响；而频繁交流则更有利于中华文化深入了解其他文化的特质，从而不断提高自己的生命力和活力。

5.不数典忘祖

现代中国人自身必须尊崇传统文化，不数典忘祖，才能真正有诚心、耐心和信心去复兴中华文化。